Wednesday, October 2, 2013

兒子臉色很臭出門 前扔下一句:『吃飽沒事幹。』 晚上12點, 老母親便從七樓跳下自殺了。 於丹教授在一次講 座中說,兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房,但是最難做 到的就是不給父母臉色看。

Tuesday, October 1, 2013

称念阿弥陀佛,愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。 只要「愿生称名」,现生即得「延年转寿」,并且「不遭九横之难」。 念佛蒙佛护念、临终必定往生之要

「示三昧行法」,亦即「三昧行相分」--说明行相,分为四小段:
              1.依《观经》及《观佛三昧海经》具体说明观佛三昧之法。
              2.依《般舟三昧经》说明七日七夜入道场念佛三昧之法。
              3.依《经》说明入三昧道场之法。
              4.依《经》说明道场内忏悔发愿之法,并提示临终行仪。
        二、「示念佛利益」,亦即「五缘功德分」依《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《般舟三昧经》、《十往生经》、《净土三昧经》等六经说明称念阿弥陀佛愿生净土者,现生之中及舍报之时,自然而得「灭罪、护念、见佛、摄生、证生」等五种增上缘之利益。
        三、「示信谤损益」,亦即「结劝修行分」从「问曰:释迦出现」以下,设立三番问答,及一段结劝,以叙述信谤之损益,引导时人归入本愿之称名念佛。
             1.说明诽谤念佛之罪的深重。
             2.说明念佛利益的广大。
             3.说明忏悔灭罪的方法。
             4.结劝:初殷勤劝诫不可骄慢,后导归一向专称佛名。
        善导大师于《观经疏》〈玄义分〉将净土门分为自力回向之「要门」与他力回向之「弘愿」两门,而此《观念法门》之第一、第三之两段,以要门方便教为主,第二段以弘愿真实教为主。
        第一段「三昧行相分」:依《观经》及《观佛三昧海经》说明「定心观佛」 (观念),依《般舟三昧经》说明「定心念佛」(称念)。善导大师本身是实修这两种三昧的人,故说此两种三昧,引导喜好「定心观佛」、「定心念佛」的机类归入「弘愿念佛」。
       故于「观佛三昧法」之结论特别「劝导称名念佛」,所谓「结劝念佛」,其文言:「欲生净土,唯须念佛。」「唯」者「不二」、「殊胜」,「须」者必须、少此不可。可知大师写此「观佛三昧法」,目的在于导归「称名念佛」。
        又,为了引导「观佛」入「念佛」,大师特将「观、称」作「难易、胜劣」之比较,亦即「观佛难」,言:「三昧难成」;「念佛易」,言:「唯须」。
        又,观佛得成,则言:「上品往生」,何况未成者,比比皆是;而念佛精进,则言:「上品上生」。可知念佛,行易功高,胜于观佛。
        又,观佛并不特别劝勉,而念佛则特别劝言:「大须精进」。
        又于「念佛三昧法」之结论,引用《般舟三昧经》所言:「行者于定中问佛言:『持何法得生此国?』阿弥陀佛反而答以『称名念佛』而言:『欲来生者,当念我名』」之文,此亦是在于引导要门方便教之观佛三昧归入弘愿真实义之称名念佛,故接著开示称名念佛自然能得之「五缘胜益」于第二段。
         第二段「五缘功德分」:此分所示「五种增上缘」之中,引用《观经》及《大经》之第十八愿、《小经》修因段之文,彰显口称念佛之利益,引导时人归入「正定业」之「本愿称名念佛」。
        盖就「契法」而言,称名念佛是顺弥陀本愿之法,其功德必然「殊胜」,余法则非本愿之法;就「契机」而言,称名念佛是善恶凡夫皆能,其方法「简易」,余法则 不简易,凡夫不堪。称名念佛具此「胜易二德」、「现当二益」,能获五缘功德之故,致使五乘根机,齐入报土。此「五种增上缘」之初言:
            称念阿弥陀佛,愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。
         只要「愿生称名」,现生即得「延年转寿」,并且「不遭九横之难」。
         念佛蒙佛护念、临终必定往生之要文,具如「《观念法门》摘要」所抄,披寻可知。


 http://www.pureland-buddhism.org/WebPlsCH/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E5%96%84%E5%B0%8E%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E5%85%A8%E9%9B%86/%E5%9B%9B%E9%83%A8%E4%BA%94%E5%8D%B7%E6%A6%82%E8%AA%AA.aspx

Saturday, September 21, 2013

而男子的口中,尚喃喃唸著:「嗡。咕嚕。蓮生。悉地吽。」   

蓮生活佛盧勝彥的密密密~~~~~~從高山上脫困
2013/02/04 18:36
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孟興居士最喜歡登山,年紀才二十五歲,長得高大英俊,體格強壯。
  
參加了「登山協會」之後,便和友人常常去爬山,由小山爬到大山,由國內爬到國外,漸漸的爬出興趣,樂此不疲。
  
孟興居士家中排行老二,父母是稍有錢財地位之人,父母見他成績好,也不阻止他老是去爬山,只是三不五十的說:
  
「阿興啊!登山要小心安全!」
  
孟興回答:「知道!知道!」
  
於是他又登山去了。
  
孟興居士有一位姑姑是真佛宗的弟子,姑姑送給他一枚「護身牌」,要他佩在脖子,孟興就常常掛在脖子上。
  
姑姑教他一句咒子:「嗡。咕嚕。蓮生。悉地吽。」
  
他念得滾瓜爛熟。

我(盧師尊)有一天晚上做夢,夢見自己竟然在一座大山中飛行。
  
看見一名男子跌落在山谷的溝中。他穿著紅白夾克。有骨折現象。
  
他一動也不動,氣息微弱。
  
但,他的右手,竟然按住一個護牌,這護牌竟然是蓮花童子護牌。
  
而男子的口中,尚喃喃唸著:「嗡。咕嚕。蓮生。悉地吽。」
  
我看了,大駭!
  
我覺得有必要救這名男子,因為他佩帶著我的護牌,又唸著我的心咒。
  
我在高山上又環行一匝。
  
見有一搜救隊的人在找尋他,但走的方向不對,漸行漸遠。而且因天黑山雨,有停止搜救的現象。
  
我急了!
  
竟然自己放白光三度,搜救隊看見了光。
  
於是,折回,往光的地方搜尋過來。
  
我又急急對這位年輕人的耳朵說:「忍住,三十分鐘,有人救你!」
  
我又放白光三度。
  
引導搜救隊來救他。
  
最後,搜救隊終於找到了他,用擔架把他抬下山去了。
  
等一切均圓滿了,我即夢醒。

這件事過了一陣子,我幾乎忘記了!
  
有一天,孟興居士與他的姑姑來見我,說要感謝我。
  
我一看,正是那位山谷溝中的年輕人,我笑了,我說:「你那天穿紅白夾克?」
  
孟興大駭。
  
我說:「我對你說,忍住,三十分鐘,有人救你!」
  
孟興居士大叫:「對的,就是這一句話,我聽得一清二楚!簡直太不可思議了!」
  
孟興對姑姑說:「果然是盧師尊救我!果然是盧師尊救我!」
  
至於放光六度:搜救人員以為孟興用強烈手電筒放的,後來才知,手電筒在跌落山谷時,早就丟了,不知何處。搜救人員也奇怪,六道白光從何而來?
  
我說:「我放的!」
  
孟興居士當下皈依!

「有時候 有時候 我會相信一切有盡頭 相聚離開 都有時候 沒有甚麼會永垂不朽

王菲:「相聚離開 都有時候」
2013/09/16 21:29
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王菲「相聚離開  都有時候」
初雪

記得有一回,兒 子也許是累、也許是放假了想休息,沒有全程參與七日夜尊勝咒法會,在最後一天去參加結壇法會時,才忽然發現到一位清秀的美眉師姐,哈!回來後,他猛捶心肝 大呼後悔後悔後悔,我很幸災樂禍的落井下石:「所以我早告訴你的了,唸咒是有好處的,你不聽。」他做出痛不欲生的表情說:「我真的很後悔!怎麼辦?」我 說:「師尊講的:『我這裡不賣後悔藥。』後悔是沒用的。以後好好把握機會吧。我天天叫你去你都不去,你們之間的緣份就是這樣,沒甚麼好說的。」
其實我心中也有一宗後悔事。然而,很多事情是不能回想的,回想起来真會吐血,為甚麼當初不這樣做那樣做?為甚麼為甚麼為甚麼?真的真的一直在罵自己蠢蠢蠢,好想打自己五百大板!但是,後悔又有甚麼用?一切都無法重來、無法再掌握了。
蓮生活佛盧勝彥師尊小雨繽紛集《不賣後悔藥》寫:『我的「感覺」是,不管走任何一條路,都沒有「完美」的,人的後悔,永遠是存在的,而沒有取代「後悔」的藥,我們只有認了,也就是是後悔,但也永不後悔!』
是的,不管走任何一條路,都沒有完美的,顧此失彼、顧彼失此,我們總是一路走來、一路失去和得到、一路付出和收獲。從前,我不甘心得很厲害。
直到那次在日本,我們巧遇了往名寄的巴士、巴士號碼是蓮生活佛盧勝彥師尊的生日627、 而巴士司機的名字是「勝彥」,我聽到師尊一再重復的說:「人的命運真的,老天注定的,事實上這個樣子。老天注定的這個命運,再怎麼樣子走還是在那個範圍裡 面,人活到幾歲、吃多少米糧、賺多少錢、跟哪一個人接觸啊、都是命中注定的,命裡面定下來的,。。。所以,還是心甘情願的去接受。。。」「一切都是命中注 定的。這一輩子,都是命中注定的。。。」
「命中注定的、命中注定的。。。」師尊這句話一直在我心中迴響。孩子以後會到哪裡念書、我們能賺多少錢,這一切也是命中注定的。我不是沒有嘗試過、不是沒有努力過,但是生命中沒有十全十美,得到一些、無論如何都得失去一些。
想想,過去已無法改變,唯有把握現在,不要再錯失機會,才不會失去更多。就像師尊寫的:
「後悔也即是不後悔
也喜也也哀也樂
任來去
相逐牽縈
這人間本就多事
共數流螢」
所有過往的一切,都在讓我學習,讓我懂得該把握甚麼、該珍惜甚麼。人間本來就是充滿了悲歡離合、紛紛擾擾。相聚有時、分離有時。王菲的一首歌《紅豆》這麼唱:
「有時候  有時候
我會相信一切有盡頭
相聚離開  都有時候
沒有甚麼會永垂不朽
可是我  有時候
寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透
也許你會陪我  看細水長流」
更多時候,就算不放手,也由不得我們選擇,癡人癡人,誰會陪你共數流螢、誰與你共看細水長流,都是「命中注定」。不如時時珍惜當下的相聚,追尋人生中最有意義的目標:共成佛道。

先入為主

先入為主

文/蓮花一靜
我們很容易犯下一個錯誤的毛病
就是先入為主
很簡單的一個例子
對於一個從未喝過椰子果實裡椰汁的人來說,往往會以為椰子果子裡的椰汁味道跟我們平時喝的椰奶味道差不多,都是一樣甜甜的香香的
可是當我們第一次去喝從椰子果實裡流出來的椰汁,才知道,真正純真沒有任何添加的椰汁並非如我們想像中的那麼香甜


有人在網絡上肆意的散布對蓮生活佛盧師尊不符實的八卦
很多附和跟隨的人,他們並沒有見過蓮生活佛盧師尊,或者並未與蓮生活佛盧師尊有過交談,僅僅是憑著別人的八卦傳聞,也稀裡糊塗的進來一同參與誹謗謾罵,這是非常可悲的~!
我們不能說看不到太陽,就否定太陽的存在
同樣我們不能因為一時修持真佛密法沒有相應,就否定如此殊勝的大法


畢竟要修法相應,不單單是靠修法的儀軌,口訣,甚至是蓮生活佛盧師尊慈悲傳授我們密法中的密鑰就能馬上成就的
更多的因素,還是我們自己累世的業,此生的堅持和對根本上師百分百的信心來造就的
就算有豐潤的泥土,溫暖的陽光,柔和的細雨,輕輕的微風。。。


但如果沒有種子入土,那這些附帶條件,也還是無法培育出一朵美麗的鮮花
蓮生活佛盧師尊教導我們修行要做到“敬師 重法 實修”
蓮華生大士開示“實修者得之”
唯有真正堅持修持了真佛密法,才會慢慢的感受到真佛密法的殊勝和微妙
而那些修持到一半就放棄的人,是不會體會到這一點的
可惜的是,他們不但沒有體會到殊勝大法的救度,反而還一再的造下口業,對外誹謗蓮生活佛盧師尊和蓮生活佛盧師尊傳授的殊勝大法,更有那些糊塗的人,連[真佛密法]一次都未修過,還跟著一同參與其中。。。。


這是人世間的可笑之處
也是人世間的可悲之處
我們不能被凡夫的習性再一世的拖累著了
我們不能再被[我的得失]而造下新的業了
[先入為主]的想法,只能帶著我們再一次的進入輪回之道
[妙觀察智],才是能幫助我們脫離痛苦的唯一方法。。。。

Wednesday, September 4, 2013

华总全民团结委员会总秘书蔡维衍博士吁请个人或非政府组织踊跃提名参加“乌士曼阿旺全民团结奖”




乌士曼阿旺全民团结奖彰显团结精神
华总鼓励个人及组织提名

(吉隆坡5日讯)华总全民团结委员会吁请个人或非政府组织踊跃提名参加曼阿旺全民团结奖,以表扬及鼓励个人或非政府组织为马来西亚全民团结作出贡献,并提倡全民团结精神。

华总全民团结委员会总秘书蔡维衍博士说, 此项全民团结奖是公开给个人或非政府组织(NGO)参加。凡个人或非政府组织在族群沟通交流、全民团结工作有卓越表现及推动活动对社区团结有显著影响者,都可提名参加。

“我呼吁个人或非政府组织踊跃参加曼阿旺全民团结奖以彰显各民族亲善团结精神,达到全民团结的目标。有关截止日期为1127日,下午4时正。


他今天在一篇文告指出,首相署已经成为曼阿旺全民团结奖的支持单位。日前首相署部长丹斯里佐瑟古律也出席了曼阿旺全民团结奖的第二次推介礼。

他说, 主办当局将颁发1辉煌团结奖5优秀团结奖奖项,辉煌团结奖可获得奖金马币10万令吉及奖状1张,而优秀团结奖则可获得奖金马币1万令吉及奖状1张。

凡有意提名者可向华总秘书处索取表格或上网www.huazong.my下载,或联络华总副执行总秘书李甜福或助理执行秘书NICHOLAS, 电话:03-22734008,传真:03-22734015