“巫统是513罪魁祸首”
拉惹柏特拉再炮轰巫统
作者／本刊林宏祥 Aug 03, 2007 08:06:39 pm
【本刊林宏祥撰述】继大肆奚落巫统全国宣传主任莫哈末泰益（Muhammad Muhd Taib）以后，《今日马来西亚》（Malaysia Today）主编拉惹柏特拉（Raja Petra Kamaruddin）再度反击，直指巫统不仅煽动，更是造成1969年5月13日种族冲突无数伤亡的罪魁祸首！
由于被套上“侮辱最高元首”、“挑起种族、宗教情绪”的罪名，并在《1948年煽动法令》下被受传召问话，拉惹柏特拉撰文驳斥“侮辱最高元首”指责后，回头着手处理“挑起种族、宗教情绪”的指责。
他瞄准巫统，声称“以上苍为证人”，并以已故第一任首相东姑阿都拉曼（Tunku Abdul Rahman，右图）的证词，指责巫统是造成“513暴动”伤亡的罪魁祸首。
拉惹柏特拉引述东姑阿都拉曼的谈话，指东姑在“513事件”后曾表示“自己情愿在更早前去世，也不愿活着看见马来西亚人残杀马来西亚人的那一天”。
拉惹柏特拉这次更抖出前巫青团团长纳吉（现任巫统署理主席、副首相）、巫青团团长希山慕丁（Hishammuddin Hussein）煽动种族情绪的举止，反问“究竟谁在煽动族群情绪”？
在《拉惹柏特拉煽动？一派胡言！》（Raja Petra seditious? Hogwash!）一文中，拉惹柏特拉以1987年巫青团在一场大集会上举起马来短剑，放话“以华人的血洗马来人的剑”，以及巫统于1999年11月在吉隆坡武吉加里尔（Bukit Jalil）启动巫统第十届全国大选竞选机制时，警告华人“若国阵三分之二国会议席遭否决，1969年5月13日的流血事件将重演”，驳斥“拉惹柏特拉煽动”的说法。
拉惹柏特拉（左图）写道：“若说还有人在煽动，那将是巫统。直到今天，那些宣扬浴血的人还未受到处分。”
也是教育部长的希山慕丁自2005年便在巫统大会上“拔剑出鞘”，高呼恢复新经济政策。
在2006年11月的巫统大会上，数名代表更是发表“浴血捍卫马来主权”、“什么时候将短剑刺出去”等言论，惟巫统最高领导人以“只是代表的个人立场，不代表巫统”开脱，而发言者在外界舆论压力下，也仅受“口头劝告”的“处分”。【点击：巫统代表大会系列报道】
玛丽娜曾因发表类似言论被控告
新纪元学院院长、人权工作者柯嘉逊在今年5月13日推出新着《513 – 1969年暴动之解密文件》，根据英国解密史料分析，指这宗困扰改变我国政治生态的历史大事件并非一起种族冲突事件，而是一起巫统精英策谋的政变！【点击：513解密文件系列报道】
在柯嘉逊之前，公正党（与人民党合并前）妇女组前主席玛丽娜尤索夫（Marina Yusof）也曾在1999年9月29日发表言论，将“513暴动”归咎于巫统及当时的雪州大臣哈伦依特里斯（Harun Idris）。政府后来援引《1948年煽动法令》控告玛丽娜。
当时举报她的希山慕丁，并摘录一段她在槟州大山脚发表的言论；玛丽娜（右图）当时说：“马哈迪（当时首相）企图恐吓华人，如果国阵败选，513事件将会发生。但是我想问，为什么害怕？如果替阵（替代阵线）夺取政权，我们将逮捕他，如果他滋事。我要告诉马来人、华人和印度人，513事件由巫统及雪州挑起，由州务大臣哈伦率领。所以，那些支持国阵的华人，不要以为这是好事，因为过去的巫统、在国阵的巫统，杀害华人。”
玛丽娜还说：“华人必须注意，我们并不要滋事，我们不要造成国家混乱。我们不要我们的孩子被杀害。这是马哈迪的最后威胁，他要华人恐惧，如果出事，生意会下降、他们孩子的安全将受到伤害。我们保证，如果所有华人支持我们，我们会照顾他们的安全。我们要华人在华人区照顾马来人、印度人区的印度人照顾马来人，我们不要分化马来人、华人、印度人。我们要马来西亚族群！”
希山慕丁就以此段话向警方投报，指玛丽娜“煽动种族情绪”。
无论如何，随着揭开“513事件真相”的史料、文献越来越多，敢于揭示巫统领袖真面目、坦然面对历史的马来社会新生代也不断涌现，从过去的玛丽娜尤索夫到今天拉惹柏特拉，都挺身而出，挑战巫统领袖编制的谎言。
笑称自己家族是一个“小联合国”的拉惹柏特拉，如今又在往前踏一步，没有闪烁其辞，也没有顾左右而言他，而是堂堂正正的，往巫统再抛出“巫统是513事件罪魁祸首”这块石头。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4651
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暴动后拉萨曾准备派兵狮城
柯嘉逊盼马来短剑不再挥舞
作者／本刊潘宏文 May 22, 2007 05:56:32 pm
《513解密文件》摘要（七，完结篇）
【本刊潘宏文撰述】1969年5月13日的暴动发生后，英国政府一份密件显示，拉萨及一些巫统领袖可能曾打算派兵到新加坡；当时的外国使节也努力阻止发生这种事。
英国内阁当年一名副部长级官员莫尔顿（J.O. Moreton）指出，从新加坡英国最高专员署的一些秘密消息来源得知，拉萨和巫统高层领袖决定，如果新加坡发生针对马来人的暴力事件，马来西亚准备派遣军队到新加坡。
“我们已经要求吉隆坡的代最高专员尽一切努力，以避免新加坡反马来人暴力事件的报告流传到吉隆坡（政府），以及被接收。”
新纪元学院院长、人权工作者柯嘉逊的新着《513 – 1969年暴动之解密文件》（May 13 – Declassified Documents on the Malaysia Riots of 1969）论述暴动发生后，拉萨及其新马来统治阶级的迅速掌权，并且否认马来暴民造成暴动。
不过，在暴动发生后，几十年来巫统皆纵容其青年党员磨刀霍霍地、多次暗示将“再次”重演“513事件”，也不排除对其他族群使用暴力的可能性。这种作为似乎更让人联想到，暴动中更可能开始使用暴力的，会是哪一方人士。
马来短剑一再挥舞
柯嘉逊在书中的引言部分谈及警方和军人的争议性角色，也回顾了这些年来巫统青年团（巫青团）团员的一系列“威胁”。柯嘉逊指巫统青年团在扮演冲锋队的角色，他们可以恐吓任何争取民权的人士。
1987年发生华社反对不谙华语的教师调任华小行政职位的“华小高职事件”，巫青团在吉隆坡独立广场举行群众大会，会场出现煽动种族情绪的口号，例如“513已开始了”、“让华人的鲜血浸湿马来短剑”。当今的副首相纳吉是当年的巫统青年团团长，自然也是其中一位在台上发表煽动性谈话者。
1996年，柯嘉逊出席在吉隆坡亚洲酒店举行的第二届东帝汶亚太会议。大会举行期间，六百多名巫青团团员前来骚扰。警方在事件中扮演的角色令人质疑，警方花了两小时才赶到现场，那时暴民已把会议厅的厢门强行拆下，继而干扰大会的参与者。事后，警方竟然未逮捕使用暴力的巫统青年团团员，反而拘捕了59名的大会参与者。
2000年8月18日，因华社1999年提出大选诉求，大约300名巫青团团员在隆雪华堂门外示威，要给华团一个警告。他们甚至恫言把大会堂烧毁（右图）。
另外在2006年3月15日，约50名巫青团团员也曾到格拉那再也区国会议员卢诚国的服务中心传递一份“最后通牒”，恫言采取行动对付他。原因是卢诚国在国会谈及非穆斯林在我国的不平等待遇。
作者呼吁结束种族歧视
人们记忆犹新的自然是亚洲策略与领导研究院公共策略研究中心前主任林德义仅仅在学术报告中揭露马来土著已拥有上市公司的45%股权，主张废除新经济政策，即刻引来马来族群的叫嚣。
还有2006年11月巫统代表大会，代表们的各种种族性挑衅言论；巫青团团长希山慕汀发言时拔出马来短剑，更引起舆论鞭挞。
“513事件”不是马来西亚唯一的种族冲突事件。2001年3月雪兰莪州八打灵再也甘榜美丹发生了牵涉印度社群的种族暴力事件，造成六人死亡、百多人受伤。只有一小撮持械暴徒肆虐，但是警方却花了15天时间才使秩序恢复。
政府的处理手法也是掩盖性的，不久前，解析此一种族事件的著作，阿鲁姆干（Arumugam Kalimuthu，右图）的《3月8日》遭国安部列为禁书。
种种迹象显示，“513事件”之后几十年，马来西亚种族之间的裂痕一直未被好好地修补。只要牵涉利益与地位问题，马来族群决不妥协，甚至容不下讨论。问题一直被避开的结果，只会使裂痕一直存在，甚至加深。
柯嘉逊在著作最后呼吁，马上结束种族歧视。他指出，只要政府仍不确认所有公民的期望以及法定权利，我们就不可能朝向发展成一个国族（nation）。他认为要做到这点，就不要再有法西斯倾向以及种族主义，还有让“513事件”之魅影萦绕不去。只有这样，我们才能以获得真相（truth）以及全民大和解（national reconciliation）。
http://www.merdekareview.com/news/n/4106.html
