距离丁能补选吃国阵候选人闭门羹不久之后，《当今大马》记者昨天又遭大马前代议士协会（Former Elected Representatives Association of Malaysia ，简称Mubarak）拒于门外。尽管当局提出“部落格”借口，但其中或涉及肤色问题。
该协会一名官员表示，她不排除被派遣采访活动的印裔《当今大马》记者，可能因为不是马来人而被拒于门外。
演讲题为马来人和未来
前代议士协会联邦直辖区分会昨天举办题为“跟马哈迪谈马来种族和未来”的演讲会，邀请前首相马哈迪（右图）演讲和与听众现场交流。
另外，一名要求匿名的大马前代议士协会的全国秘书成员辩称，昨天的活动是由其联邦直辖区分会主办，因此所有指示都来自该分会。
“我们没被事先知会，我们只有在当天才被告知不允许部落客进入。我不知道其原因，因此我要求联邦直辖区分会的秘书处直接跟记者沟通。”
“非马来记者可能被禁止进入，因为相关课题涉及马来人的未来，不过你必须向联邦直辖区秘书处确认。”
《当今大马》企图联络该协会的联邦直辖区分会，但后者办公室今天因为农历新年假期而无人上班。
有事先劝告派马来记者
网络媒体《马来西亚内幕者》昨天报道，一些媒体编辑在活动之前就接到当局的“劝告”，只能派遣马来记者出席采访。
它也宣称，马哈迪的一名助理否认马哈迪要求发出类似的指示。
无论如何，《当今大马》未获得这项“劝告”，但它探悉，至少有1家电视台也获得同样的“劝告”。
《当今大马》记者昨天在现场曾质问为何自己被阻拦，而主办单位宣称，网络媒体不得进入。惟该秘书处却无法解释为何有其他网路媒体的记者被允许进入采访。
马来人分裂则前途暗淡
《马新社》昨天报道，马哈迪演讲时表示，若马来人继续在政治上分裂，分聚在巫统、回教党和公正党三边，那么该种族将不会壮大，而且未来前途黯淡。
他补充说，虽然政府有马来人领导，但基于马来人的分裂，因为无法落实该种族的发展议程。
马哈迪认为，马来人的第一次分裂的挑战始于回教党的创立，其后更出现的其他的分裂支派，如46精神党和人民公正党。
他强调，马来人贫穷和衰弱，因此只有团结才能赋予它力量。
批有人要放弃马来主权
马哈迪不点名批评某些马来人自诩马来亚人，扬言要自立，不需要扶弱政策的拐杖，无视马来人仍能力不足的事实。
他进一步批评一些马来人反而要求非马来人的协助，以致愿意放弃一切，丝毫不顾其后果。
马哈迪讽刺地表示，马来人不需要再谈“马来主权”，因为马来人已成为其他人的“奴仆”。
要敲聂阿兹和安华的头
当听众询及如何团结马来人时，马哈迪回应说，“这很容易，敲（回教党精神领袖）聂阿兹和（公正党实权领袖）安华的头，因为他们是带来（马来人分裂）疾病的人。”
他进一步抨击安华只想入住布城，而聂阿兹更是个机会主义者，“他们毫无服膺宗教、人民和国家的想法”。如此一来，马来人团结根本无法达致。
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没有药救了！！！
这就是国阵．．．．．
再支持这些人中渣．．．．．．．就．．．．下场．．．．
下场可悲．．．．．．历历在目呀！是事实真相，在眼前呀！
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太平区国会议员倪可敏今日呼吁华社张大眼睛审思巫统的种族主义斗争理念，勿掉入有心人一时甜言蜜语的“糖衣陷阱”而最终不可自拔。
倪可敏今日针对前首相敦马哈迪2月1日出席大马前代议士协会的演讲会时表示这个国家是属于马来人的，而其他民族也应该接受主流族群的文化和语言的言论做出驳斥。
马哈迪还强调，创国先贤提供华人和印度人公民权，而期待他们尊重马来主权。马哈迪还说，“这个国家属于马来种族的。半岛过去被称为马来土地（Tanah Melayu）但今天不能够这么讲了，因此它会被认为是种族主义的。我们必须诚恳和接受这个国家是马来土地。”
倪可敏指出，敦马哈迪身為巫统在位最久的主席最了解巫统，他的言论事实上体现了巫统大马来人主义的中心思想，再经马来主流报章大事报导，华社身为国家一份子切勿对此而轻信人言，甚至掉以轻心。
倪氏表示，“若这个国家诚如马哈廸所言是属于马来种族的，那其他拥有公民权的华、印及其他种族又该何去何从？这到底是什么样的“一个大马”？”
倪氏指出，与巫统对比，回教党领袖从来都不曾叫华人为“寄居者”，回教党精神领袖聂阿兹甚至认同政府应废除“土著”与“非土著”之分的政策。他呼吁华社张开雪亮的双眼在来屆大选力挺两线制、做出明智的选择。
倪氏今日出席行动党新甘文丁支部主办的“火箭春暉献温情”佈施活动后向媒体如是表示。出席者包括了保阁亚三州议员余兆佳、后廊州议员姚天和、行动党政治教育局主任郑国霖、霹州宣传局主任刘长一、行动党“阳光计划”队副主席黄再兴、新甘文丁支部主席黄志忠及太平社青团团长黄汶课等，大约250名长者在上述活动中受惠，场面热闹。
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“回教化”？---国阵的回教极端化，更可怕！
马华公会配合巫统在丁能猛打回教的议题，由蔡细历攻击回教党要落实回教国，拿出回教法和回教国的课题来“恐吓”华裔千万不要投票给民联。他说如果民联成功获得政权，民联肯定会依回教党的方式建立回教国和实施回教法（断肢法），而投给国阵就绝对不会发生这种事情！
可是，另一方面，副首相慕尤丁却在攻击回教党不够“回教化”，巫统表示，回教党精神领袖聂阿兹选择原谅，作为非回教徒的沙登国会议员张念群进入回教党活动，便可见回教党的转变，好像黄洁冰的事件，她应被鞭100下。
我想请问大家一个简单问题：（话说简单，其实不简单）请问一名年青律师兼马华公会终生党员向公寓管理层、当地国会议员、首相署掌管宗教事务的华人部长、马华公会与首相署致函要求降低祈祷声后，一群自称来自宗教组织的人士在甘榜格灵芝的回教堂（Masjid Al-Ikhlasiah）范围内聚集，高举布条抗议，甚至焚烧象征尸体的布偶。
这一群高举宗教旗帜的人士也提交备忘录，要求政府以《煽动法令》提控该律师、援引《内安法令》条文指控他威胁种族和谐；劝告他搬离此地、改变国籍到更适合他的地方，以及公开向全国回教徒道歉的巫统比较“回教化”？
还是回教党领袖聂阿兹选择原谅，允许一名非回教徒没带头巾，即进入回教堂！诺玛拉戴手套与人握手的回教党比较回教化？
若华裔接受“回教化”，巫统推动回教化发展？
这题若是由蔡细历来回答，答案当然肯定是回教党比较“回教化”！他在接受本地6大中文报章和《星报》媒体联访时就说：“当回教党谈‘回教化’华人也可以接受，我不会对巫统落实越来越‘回教化’的政策感到惊讶。”
如果你是一个有用逻辑来思考，而且是中立的人，相信你给我的答案是巫统比较“回教化”！但是，对不起！你答错了！蔡细历没讲错，是回教党比较“回教化”！
因为无论哪一个宗教，都是导人向善、原谅、包容、诚实守戒，回教党刚好就具有好像如巫统说的原谅、包容、诚实守戒的回教教化，所以回教党是一个真正的“回教化”政党。
至于巫统的血牛头示威，焚烧象征尸体的布偶，要求政府以《煽动法令》提控该律师、哪不叫“回教化”，应该叫做“回教极端化”， 希望蔡细历分得清楚何谓“回教化”，何谓“回教极端化”， 然后要求巫统落实越来越“回教化”的政策，千万不要推行“回教极端化” 政策。拜托，拜托！
http://www.malaysiakini.com/letters/155263
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破国阵政治催眠术
行动党霹雳州副秘书兼德彬丁宜区州议员黄文标对2011年兔年的到来，恭祝各界事事顺利，身体健康。虽然半岛独立，以及大马成立近54和48年。但是现实里我国华裔还没迎接兔年已经面对通货膨胀的打击。加上中央政府补选后和农历新年前把RON97燃油市价提升，这已让疲弱和慢热的市场雪上加霜。
在首相推广一个大马之后，不论是国家机制和制度还是依然不变。偶尔只是看见选择性地对耀眼的事物，如派公民权，“高调会见华团”等换汤不换药举动套上一个大马加以宣传。甚至救火员救火，打扫垃圾，飙车族为政府游街也可以与一个大马扯上关系。如果还是被这种如共产主义玩弄口号的政治广告催眠，无论新年讲什么吉利对联也是自我陶醉，无补于事。
我国现在不单是面对日益严重的社会问题，种族关系经常被种族政党挑破离间而紧张，经济被亲政府集团垄断，华小与淡小还是处于自生自灭的状态，华社还要出多种私人所得税来养学府，庙堂与社团，甚至连最可怕的连司法结果可以被政府所影响。是时候人民团结一致，以民主方式来除旧换新送国阵，万象更新迎民联。
黄文标
2011年2月2日
http://www.malaysiakini.com/letters/155126
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国能利字当头不绕道，万挠村民承担健康风险
万挠区高压电缆事件从2005年抗争至今已经进入6个年头，村民数年前接获国家能源公司的通知将会在该新村兴建高压电缆，以及要求51户人家搬迁。村民不但拒绝国能公司的要求，更发起反对高压电缆的社区抗争。
数日前能源部秘书长吕淑玉表示“中央政府有权利根据法令，批准国能进新村建高压电缆，另外也要求村民“放手”合作，让国能完成仅剩的工程。这看起来彷佛只要万挠村民“让步”就能够解决巴生谷一带的电供，并威胁。实质上，电能公司用公共利益作为掩饰，以便在工程上获取更大的利润；使用的手法则是侵占公有夺取私人地，完全把当地居民的利益搁置一旁。
国阵政府更是在其中扮演合谋的角色，透过国家法令与垄断资本连手任意侵占村民的土地。国阵政府纵容国能政府任意征收人民土地，破坏当地的生活与发展。这也显示了国家权法倾向企业的程度已经能足以轻易侵占人民的生存基本权利。
如同今日我们看到国阵政府以《土地征用法令》征收土地，要求51户搬迁。意味着哪天国能公司想在哪里盖高压电缆就在哪里盖，只给你一笔赔偿金就要你安静乖乖走人。人民的财产与生存权遭受强行侵犯。更何况这项计划兴建在学校与住宅附近的高压电缆将释放有可能致癌的辐射。
国能公司频频说道，仅剩下1%或4%就能够完这项中区电供计划（CAR）工程，声称技术上无法绕道，执意要求村民搬迁。在多年前，村民就已经指出万挠区高压电缆的地点并非无其他选择，国能公司还是可以以绕道的方式完成工程，但是长期执政的国阵政府与垄断财团公司合谋下“我是老大”的性格，让他们放不下身段去聆听村民的声音和建议。
国能公司更一直不肯增加成本实行绕道，只想利润放自己口袋，付出的社会成本、环境成本以及危害健康的风险由人民来承担。如果国能公司一意孤行，那就更应该以村民的健康成本、环境成本、社会成本以及附近小学的师生所可能面对的危机来计算赔偿。
如果今天我们容许国能公司在住宅区兴建高压电缆，能够接受为了发展应付电量、认为《土地征用法令》的合理，进而认为万挠村民应该搬迁，那我们就是习惯了国阵政府与资本主义财团用全民健康与资产来换取经济发展的模式，能够容许人民的在地生活权、土地权都被国能公司的“大停电”恐吓下掠夺。
王慧仪
2011年2月3日
早上 6点53分
作者为台湾世新大学社会发展研究所学生
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Tuesday, 8 February 2011
埃及撤僑的另一面
埃及獨裁者死不下台，導致局勢越趨動盪，使得政府不得不出動軍機撤回僑民，以保國民安全。以上這一段新聞，想必大家就算不是知之甚詳也略有所聞，畢竟這幾天報章媒體的不停報導，在加上首相以此為偉大政績，不斷向人民宣傳，人民真是想要不知道也難。
話說回來，撤僑肯定是件好事，保護國民的人身安全絕對是一個負責任政府應該做的事情。但問題是，這有什麼好大勢宣揚的？
納吉政府出動軍機盡快完成撤僑，只不過是完成了身為政府本來就應該做的事情，沒做就是失責，政府如此高調宣傳，反而讓人覺得政府並不了解自己的責任，做些份內的事情忙不迭要人民感恩，豈有此理。
除此之外，更讓人感到驚訝的是，政府竟然派了如此多的留學生出國。單只在一個教育領域上不算突出有名的埃及，就派遣了過萬名的學生，若再加上其他派往各國的學生人數，我國領著政府獎學金出國的人數，怕不再十數萬甚至數十萬以下，如此龐大的人數，差不多相等於甚至超過我國國立大學學生的總數；政府耗費如此巨款送學生出國，難道是我國的大學教育體制過於低劣，無法為這些學生提供足夠的教學嗎？
更好笑的是，就單只談在埃及留學的學生，總數一萬一千人當中，接近百分之六十的學生就讀的是與回教研究相關的科系，另剩下的百分之四十讀的是醫學系。派學生到埃及學習回教還算情有可原，但派如此大數目的學生前往埃及學習醫學可不是讓人覺得有點風馬牛不相及嗎？
不是要質疑埃及的學術成就，畢竟埃及的學術風氣確實與醫學或高科技領域摸不著邊；況且上兩個月咱們尊貴的衛生部廖中萊部長，不是才因為近幾年來我國實習醫生人數暴增，導致醫生供過於求而諭令我國各國立以及私立大專，在未來幾年內凍結新增與醫學有關的科系嗎？！如果部長說得沒錯，那政府還花大錢送如此大批的學生出外學醫，這不正是自打嘴巴，白花人民的血汗錢嗎？
再看回與回教研究有關的科系，我國真需要那麼多的回教專才嗎？我國政府有需要甚或是可以容納得下如此多回教研究專才嗎？別忘了，我國現已擁有超過五百萬的龐大公務員大軍，早已過度臃腫且影響政府的正常運作（政府預算大多消耗在行政開銷即是一例），如何還可以為這些回教專才提供就業機會？
若是政府從來就沒有打算收納這一大批宗教專才，那我還真曉不得這些持有埃及或中東各回教國的回教研究文憑的新晉大學畢業生，如何能夠在我國私人界覓得一個能夠發揮所長、學以致用的工作崗位呢？！
我國私人界需要這樣子的專才嗎？既是如此，政府如此花費巨額公款，送學生出國，不是更加的浪費公款，無異於把人民的血汗錢都丟入大海嗎？
從埃及緊急撤僑，反而意外的讓人民看到了政府胡亂揮霍人民血汗錢的另一面，這一點才真是令人始料未及的。
http://angwoeishang.blogspot.com/2011/02/blog-post_08.html?spref=fb
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更讓人感到驚訝的是，政府竟然派了如此多的留學生出國。單只在一個教育領域上不算突出有名的埃及，就派遣了過萬名的學生，若再加上其他派往各國的學生人數，我國領著政府獎學金出國的人數，怕不再十數萬甚至數十萬以下，如此龐大的人數，差不多相等於甚至超過我國國立大學學生的總數；政府耗費如此巨款送學生出國，難道是我國的大學教育體制過於低劣，無法為這些學生提供足夠的教學嗎？
花钱像流水，败家王的手法。。。。这就是国阵！！！！
国阵，实在太浪费人民的钱，难怪，钱越来越少。。。。。。。。
国家不破产，才怪！
2015， 破产之日。。。。。。。越来越接近了！！！！！！！！！！！！！！！
