2020年宏原已经失败,但是阿都拉及纳吉都说要继续………
我不知道为何会如此?老马说已经失败,收山了.也就是说,不用再谈下去……可是作为人民的我们又听到最近一号在说,现今的一切是继续2020宏愿.......
ISIS曾经是老马主要策略的构想与推广的机构,今天他的岳父还在当董事.在阿都拉上台当一号时,其女儿也在ISIS工作.
前任首相敦马哈迪医生是在1991年2月28日，为马来西亚商业理事会首次会议发表“马来西亚：迈向前路”演词时，提出要在30年内实现先进国目标的2020年宏愿。当时，马哈迪提到要实现2020年宏愿，我国的经济必须在30年内，每年平均增长约7％，并在1990至2020年间每隔10年，让国内生产总值增长一倍，而2020年的国内生产总值，将比1990年的数据增长8倍。
敦马哈迪讲过的“九大重要策略挑战”,那就是: 如果马来西亚要成为一个全面先进的国家，一个团结的国家，那么马来西亚必须是一个具备自信心的国家、一个拥有坚固道德观的国家、一个自由民主和容忍的国家、一个具有爱心、经济公平和公正的国家、一个进步和繁荣的国家以及一个全面拥有高度竞争能力、有活力和强稳经济的国家。
2009年回头看
不管是在经济增长的目标方面，或是其所列下的9大战略挑战及目标，2020年宏愿显然距离设定的目标渐行渐远。
首相阿都拉在提呈第九大马计划的演讲词时表示“族群两极化在学校、工作场所和社会里”上普遍存在。
族群两极化在公共服务最为严重。
最可悲的还是—-请阅读2009年5月13日报章之报道:
馬青總團長拿督魏家祥斥責公共服務局“無厘頭”分發獎學金！
他指出，馬青已要求馬華總會長拿督斯里翁詩傑和其他3位部長，於本週三（5月13日）把公共服務局海外獎學金議題帶入內閣，以鑑定公共服務局在發放海外獎學金的程序，是否和既有政策背道而馳。
他是針對5月8日公共服務局公佈海外獎學金名單以後，馬青接獲14科1A和13科1A學生投訴沒有獲得海外獎學金，卻反而被派往他們沒有申請的本地大學或預科班就讀的事件，發表上述言論。
他今日（週一，5月11日）在馬華大廈召開新聞發佈會時，轉述公共服務局向上述學生解釋他們未獲海外獎學金的原因，是因為成績不夠優異。
“可是學生卻告訴我，他們獲得9科A1的同學得到海外獎學金！”
他認為，依據早前翁詩傑公佈的2000個海外獎學金名額分配，20%或400份是保留給優秀生，按理說獲得13科1A以上的52名華族學生，應都可獲得獎學金。
去年的教育文憑考生中，共有3人獲16科1A，2人獲15科1A，6人獲14科1A，和41人獲13科1A。
(这是不是很可悲?几十年来都无法改变的问题……每一年都要看马华大力呼吁……声嘶力竭的呼吁…………马华领袖不累,看报道的广大群众觉得很辛苦,很压抑!....严重的压抑感!)
国阵霸权主义席卷公共场合及公共服务
公共服务迈向回教化,国阵是始发者,即始作俑者,不但配合其他成员党霸占空地,花园地作为党所,还进一步变成祈祷所.在柔佛州,还有国阵一号政党名字的空地花园---那种霸权主义是”威风八面”,下一届大选,所有柔佛州人必须觉醒,叫国阵滚出柔佛州!年轻的朋友,上了年纪像我一样的朋友,一定要勇敢踏出第一步,莫让霸权肆虐!
国阵统治下, 对非穆斯林大马人民的宗教、族群和文化权利和风俗习惯的尊重和发挥空间逐渐收缩。这可从慕迪事件以及所引发的宪法121（1A）的争议、全国总警长谕令非穆斯林女警员在重要场合佩戴头巾（很不幸的，首相支持总警长的指令），以及最近发生的格拉那再也巫青团提呈最后通牒予格拉那再也区国会议员卢诚国，因为卢诚国在国会提出无法给予下一代正确历史观的“不平衡”历史教科书（即各族先贤在建国过程所扮演的角色和付出的贡献）、新的宗教祈祷指南以及非穆斯林关于起到场所所面对的困境。(林吉祥在国会谈话)
马华议员被践踏,无奈的结局
当年林吉祥提到:”让我全力支持卢诚国在国会勇于为大马人民发言，以及支持其提出的各项议题之。合理性。我呼吁所有国阵议员，尤其是国阵的国会议员谴责格拉那再也巫青团的最后通牒，因为这不只是要阻止一名国会议员在国会发言的权利，并且还蓄意重演99年大选后的威吓大选诉求事件（巫青团当时恫言要火烧雪华堂）。”
“当我阅读第九大马计划时，我感到担忧，因为马来西亚作为一个多元宗教的国家，对这个现实的尊重已经下滑至严重地步。”
主奴政治与霸权当道只有带来更大的悲哀
即使,马华一些议员提出不满国阵一号的看法,马上这些声音就被攻击体无完肤,最后马华领导班子只好收声,收口.
国阵培育”一种声音”,扼杀言论自由,马华民政只好服从,请问如何能够表达民意,如何为民族的一点需要表达意见?更不幸的还是,马华还野心勃勃要全面控制舆论,控制华英文报,电台……再与国阵一号的电视台及马来文UTUSAN ＭＡＬＩＮＧ 与 BERITA HARIAN 及NST全面包抄舆论………那是多可怕的世界!
国阵典当当年独立协议—自称大马已经是回教国
首相敦马哈迪医生于2001年9月29日当方面、虚假和不符合宪法地通过929宣言宣布“马来西亚是一个回教国”，马来西亚依然不是回教国，而是一个以伊斯兰作为官方宗教的世俗国。这已经在1957年“社会契约”和独立宪法中清楚阐明，并且已经获得前三名首相的确认。
在霸权当道下,当2001年9月29日敦马哈迪宣布马来西亚为一个回教国后---国阵的其他成员党没有办法,沙巴与砂拉越的国阵也给予支持!
为何国阵其他成员党在之前都认同马来西亚是一个以回教作为国教的世俗国，但绝不是一个回教国的立场！
国阵的操作规程,方式就是这样,一党独大控制所有成员党!
一切都改变了.
原本各项国家发展政策和文件应该遵循1957年社会契约和独立宪法的精神，即马来西亚依然不是回教国，而是一个以伊斯兰作为官方宗教的世俗国，但一切都改变了!
一种声音下的国家,就是最悲哀的开始,下一代将痛苦一辈子!
恢复新经济政策是巫青团领袖，拿督希山慕丁和其署理团长凯利于巫青团大会的呼吁。他们呼吁马来人议程能够列入第九大马计划，以及成为在接下来的15年的新国家议程，直至2020年宏愿。凯里要的是一个马来人议程，包含土地、房屋、生意摊位和知识产权的拥有权，并在2020年达至30巴仙土著拥有权的目标。
当巫青团在2005年7月呼吁恢复新经济政策后，马华与民政党无论是中央或是青年团的领袖，都公开发表他们的批评与反对。但是该些批评与反对在凯里召开国阵青年团特别会议后十分容易地被消除掉。在两个小时的会议过后，凯里宣布国阵青年团成员党，包括马华与民政，都给予巫青团恢复新经济政策的呼吁支持，作为“新马来西亚人议程”。
直到现在，没有一个马华或民政的领袖，无论是在中央或是青年团，针对立场的突然改变作出解释.
我们及下一代的未来在那里?
我们必须问自己,我们的路在何方?
国阵所推行的”主奴政治”—-已经证明只有带来更大的悲哀,想想,再想想
………我们及下一代要走的路在何方?我们的未来在那里?
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